从少女血斗看金庸作品走进课堂

先看一则新闻：北京9区县的高中语文课本大换血，金庸武侠小说《雪山飞狐》拱掉《阿Q正传》，余华小说《许三观卖血记》拱掉《陈焕生进城》，海子诗歌《面朝大海，春暖花开》则拱掉《孔雀东南飞》……语文教材改革再度掀起革旧鼎新风头

从新闻看出，鲁迅先生等大家的部分作品被逐出语文课本，取而代之的却金庸的武侠作品及其它的一些作品。对于这件事可以说是众说纷纭，从各自的角度对这个问题进行了深入的分析，而我认为看待这件事要从教育的目的性说起。

教育的目的是什么呢？从学校教育来看，教育的目的在1986年，六届人大四次会议通过的《中华人民共和国义务教育法》规定：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。”1995年，八届人大三次会议通过的《中华人民共和国教育法》也规定：“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”1999年6月，《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》则指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高民族素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”新时期的教育目的具有历史继承性，也反映了新时期社会发展的特点和我们对教育目的的新的思考和探索。

作为教育在“德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”就需要高质量的文学作品。从德上讲，文章的思想导向是正确的，是以社会主流思想为主导，才能起的教育与引导的目的。从智的方面讲，作为具的导向性的文学作品，就必须具有智慧与知识，那么必须具有较强的理论与浓厚的文化。从“体“看，这不仅是身体上的“体”，更重要的是人格上的“体”。从这三个方面看鲁迅与金庸的作品，其功能与深度是显而易见的。鲁迅先生占有明显示的优势，可是多少年了，作为具的国人脊梁一般的作品却被打打杀杀的武侠作品替代，这是一代人的成长中的中国人的悲哀。

从人们的认可度看：鲁迅先生的作品是现代文学所认可的经典，是现代文学的典范，而金庸作品只能说是武侠的经典，根本谈不上文学的经典，选入课本的功能与作用显然与鲁迅先生不可同日而语。而我们的教育合最高机构却还是做了这个的选择，真找不出其选择的原由。

再看近日的一则新闻：《华商报》8月16日报道，陕西华阴也就是华山脚下的玉泉广场附近，在8月11日晚，发生了一起“打架”事件。争斗双方分别是华山中学的5名高中二年级女生和社会上的4名少女。5名高二年仅16岁的女生，去时有的带着刀子和钢管，双方见面后，带器械的5名高二女生，便挥舞钢管、动用了刀子。 5名高二女生与社会上的4名少女“对垒”的结果是：对方1人死亡，1人重伤，1人轻伤。案发后，华阴警方立案调查。目前，已有3名犯罪嫌疑人投案自首，另两人在逃。据称，在逃者才是本案的主犯。

从两则新闻我们看出，不是孩子们有什么问题，而是我们的教育走上了边缘，我们的教材走上了边缘化。教育工作者忘了它的功能与作用。

虽然少女血拼前金庸的作品并没有走进课堂，但金庸等流行的武侠已经让许多少男少女先睹为快，而今他走课堂，更是让以前课堂禁读的“闲书”转正，这不能不让人感到担心。打打杀杀、复仇血拼的作品会指给孩子们什么样的道路。

教材改革无所厚非，这些年我们一直强调素质教育，可读金庸的作品会给孩子们什么样素质呢？

热闹并非经典，金庸的作品只是流行的热闹之物，可作为茶余饭的消遣之物，而不足登大雅之课堂。

有人说：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。而金庸的作品并没有这些东西。它所有内容全部是依靠虚构与想象来完成，它的作用值得怀疑。

文以载道，培养的是高素质的人才，而不是侠士义气。

金庸的作品凭什么能进入课本，编者的用心也值得怀疑。教育不是试验田，我们不能拿一代人的未来作为试验品。

（1616字）              王晋东   2007-9-7